En este texto, las autoras reflexionan sobre las contribuciones de las prácticas y las teorizaciones de las mujeres indígenas en América Latina para la reformulación de una antropología legal con perspectiva de género. Consideran que las perspectivas críticas de la antropología legal en los países latinoamericanos que incorporaron el análisis de género son producto de un diálogo de conocimiento entre antropólogos comprometidos con las luchas de los pueblos y mujeres indígenas organizadas que, desde diferentes espacios y estrategias textuales colectivas y diversas, han estado reflexionando sobre su derechos como mujeres y como pueblos indígenas y centrándose en particular en los espacios de justicia comunitaria. Estos diálogos cuestionaron tanto las perspectivas idealizadas de la ley indígena como las perspectivas universalistas de los derechos de las mujeres.